戲劇


世事總歸空,何必以空為實事?
人情都是戲,不妨將戲作真情

昔時本省民間每逢喜慶、神佛誕辰,多以演戲助興,據 「臺灣民俗」所載,民間演戲例由雇主僱請戲班,除支付酬金之外,並供膳食。演一天稱一臺,分日夜兩場,日場是下午三、四點鐘起鼓演到五、六點,夜場是八點到十二點,每場演兩三個戲目。其開演約次序是:起鼓、跳加冠、辦八仙(由被稱為福人的石崇、多子的文王、辨天官、牛郎星、織女星、天喜星、壽星、金面財星等入市叫出擲卜占定當日演出戲目)、百歲國、拜謝天等名目,此即民間所謂的「大戲」。
通常人們對演戲的藝人稱為「戲班」或「搬戲的」,在土大夫觀念深厚的農業社會中,藝人往往被人鄙視。

 

 

 

戲劇 演員中較重要的角色,是所謂的「四大柱」或六大柱,亦即花面、老生、小生、小旦、公末。至於被稱為「腳仔」或「舉旗軍仔、喊咿啊」的「龍套」,其主要工作為打雜幹粗活。

所演出的戲目,除以民謠為主的戲劇之外,因喜事或喪事的差異而有如下分別如下:

壽誕戲目 選擇內容勇壯喜吉的,如「破洪州」--   演昔時名將楊宗保之妻穆桂英出戰獲勝,在戰場中生兒的故事。
結婚戲目 「打桃園」 宋太祖皇弟鄭恩,因怒陶氏家女三春入宋桃園,遂與陶父打仗,因而娶得三春為妻的故事。
喪弔戲目 大抵以演「目蓮救母」為主。
祭日戲目 包括「百歲坊」、「三進士」、「渭水河」等。
祝生兒戲目 有關「財子壽」的戲目為主。
祝開張戲目 「鐵弓緣」 描述一英俊少年在茶店中,偶取鐵弓射箭,茶店老嫗因感其武藝高明,於是許嫁其女的故事。

 

 

千里路途兩三步
百萬雄兵六七人


今日在街巷間常見到的布袋戲,是隨閩南一帶的泉、漳、潮三州移民而來的,它沿襲著中國固有的戲劇傳統,日久月深,衍變成獨特的風格興玄奇的色彩。
臺灣布袋戲可分為南管、北管、潮調三大派。所以有如此的分別,乃各派的戲路、詞調、樂調不同。
布袋戲
 

 

布袋戲

南管布袋戲
昔時愛好南管布袋戲的觀眾當推文人與富家,因為南管布袋戲是文戲,其中的詞曲、排場都很講究,彩樓也很高雅,整個演戲氣氛深具文學氣息,絕非販夫走卒所能體會。

至於它的戲團構成卻十分簡單,操演者有兩人,一為頭手師傅,一為二手師傅,均能唱、能演、能道又能白,配合得天衣無縫;樂師則有4名,係以古雅高尚的南樂為依歸,在後臺拉胡琴、打鑼鈸、敲銅鐘、吹笛仔,有時也幫腔唱和,十分熱鬧。

北管布袋戲
北管布袋戲係脫胎於南管布袋戲,產生的年代約在民國初年,它的興起正是南管布袋戲走下坡的時候。
北管布袋戲又名亂彈布袋戲,道白是漳州調,使用的樂器有達仔吹、雙吹、南胡等,大都以武戲為主,極富娛樂性,每次演出,無不受到熱烈歡迎。

潮調布袋戲
又稱白字布袋戲,樂曲與道白是高揚的潮調,戲路大抵類似南管布袋戲。

傳統布袋戲經由時代不斷的進步,結合電腦動畫、光亮眩目的武打動作、及緊湊的劇情至今已演變為聲影音俱全的新產物,甚至製成影片的聖石傳說已經有進軍世界的潛力,也為我國的傳統的民俗技藝找出一條新的絲路。

布袋戲