正月時陣

 

九天日月開新運 萬里笙歌醉太平

鹿 港 在 過 年 時 流 行 一 首 歌 謠  :  「 初 一 早 , 初 二 早 , 初 三 睏 到 飽 , 初 四 神 落 天 , 初 五 隔 開 , 初 六 挹 肥 , 初 七 七 元 , 初 八 完 全 , 初 九 天 公 生 , 初 十 有 吃 食 , 十 一 請 女 婿 , 十 二 查 某 囝 ( 女 兒 ) 回 來 拜 , 十 三 吃 暗 糜 ( 粥 丁 配 芥 菜 ( 鹹 菜 ) , 十 四 結 燈 棚 , 十 五 上 元 瞑 ( 元 宵 夜 ) , 十 六 相 公 生 。 」
經 由 這 首 歌 謠 , 我 們 可 以 窺 見 在 當 時 鹿 港 的 新 年 行 事 。

初一元旦(又稱新正),事先就要依據干支找出當年「開正」的 時刻。「開正」的時刻通常很早,有的人家甚至通宵守歲,一等刻到來,就燃放鞭炮,在神佛前擺上各色「 甜料」,如紅棗、冬瓜糖、花生糖等。全家老幼一同祀神、祭祖,迎 新年的到來。

平日信奉某一神祇者,也在春節到所祠之廟燒香禮拜,稱為「行香」。又因鹿港以廟字之多冠全省,平時不燒香的少男少女,也都利用這一天到龍山寺、媽祖廟去拜拜許願。如有登門賀年的賓客時,主人要端出各種甜料、甜茶招待,稱為「食甜」。過去的甜料以紅棗、橘子、 冰糖、花生、冬瓜糖及瓜子等四種或六種組成。

燒香禮拜

客人在「食甜」時,也要即興的說些吉祥話,如「吃紅棗,年年好」,「吃甜甜,大賺錢」、「老康健,食百二「吃個甜 ,祝您大賺錢!」等等。
為求新春的吉利,也有若干的禁忌要遵守,例如:不掃地,不倒馬桶,不說與死字同音的字,不吃稀飯(以防遠行遇雨),不動用刀鋸(省卻流血事件) 忌煎粿,為恐將年粿煎焦(台語的「焦」字音同赤貧之「赤」字)。忌打破碗盤,若不慎打破,就說「歲歲(碎碎)平安。」。蒸年糕時禁用白糖(白色代表喪事),改用紅糖。並忌午睡、男子午睡則田壟必垮,女子午 睡則土灶必崩。但由於生活型態的改變,許多的禁忌已逐漸被人忽略了。


 
俗傳已嫁的女兒若在正月初一歸寧,會使娘家變窮,所以要到初二才能回娘家,台灣稱為「作客」、「返外家(娘家)」。
正月初三,俗稱「赤狗日」,俗信此日不宜外出、宴客。若犯此禁忌,則終生赤貧。所以經過了初一、初二兩天的忙碌後,大家在初三都會睡到日上三竿才起床。正月初三又是俗傳「老鼠娶親」的日子,入夜以後,各家各戶都要提早熄燈就寢,並在家中各處撒鹽、米,稱為「老鼠分錢」。
初四接神,去年臘月廿四日升天奏報的諸神都在初四那天回轉人間。由於要準備接神的供品,飯菜特別豐盛,所以才說「初四頓頓飽」。
初五隔開,表示新正暫告一段落。各商家已正式開張,回復正常營業。
初六挹肥,表示舊時農民於此日開始下田,準備春耕。
初七七元,初八完全據說初七是人類誕生的日子初八是一切恢復正常的日子
初九子時後,全家老幼就要齊聚廳堂,由長者上香,向天公行三跪九叩 之禮。由於拜天公的祭品極為豐盛,所以到了初十還「有吃食」。
十一日是岳父宴請子婿的日子、俗稱「子婿日」。十二日女兒歸寧。連續幾天的魚肉生涯後,十三日就來點清淡的稀飯配芥菜。十四日開始結燈棚,新年的歡樂就在元宵燈火的高潮中劃上一個圓滿的句點。

燒香禮拜
「 初 九 天 公 生 」 當 天 全 家 大小 在 家 中 祭 五 牲 , 行 三 跪 九叩 大 禮 後 , 轉 往 天 后 宮 祭 拜 場 面 相 當 熱 鬧 。